Анонимные Алкоголики - Alcoholics Anonymous - other.wiki 4l0.4ulot
Сообщество взаимопомощи, ориентированное на трезвость
![]() Обложка книги Анонимных Алкоголиков , 4-е издание. АА получило свое название от названия этой книги и написано членами АА. | |
| Формирование | 1935 ; 86 лет назад ( 1935 ) |
|---|---|
| Основана в | Акрон, Огайо |
| Тип | Двенадцатиступенчатая программа взаимопомощи при выздоровлении от зависимости |
| Штаб-квартира | Нью-Йорк , Нью-Йорк , США |
| Веб-сайт | aa |
Анонимные Алкоголики ( АА ) - это международное товарищество взаимопомощи, заявленная цель которого - дать возможность своим членам «оставаться трезвыми и помогать другим алкоголикам обрести трезвость ». АА является непрофессиональным, неконфессиональным, самодостаточным и аполитичным. Единственное требование к членству - это желание бросить пить. Программа выздоровления АА изложена в Двенадцати шагах .
AA была основана в 1935 году в Акроне, штат Огайо , когда один алкоголик, Билл Уилсон , поговорил с другим алкоголиком, Бобом Смитом , о природе алкоголизма и возможном решении. С помощью других первых членов в 1939 году была написана книга « Анонимные алкоголики: история того, как более ста человек выздоровели от алкоголизма» . Ее название стало названием организации, и сегодня ее обычно называют «Большой книгой». ". Первые Двенадцать Традиций АА были введены в 1946 году, чтобы помочь сообществу быть стабильным и единым, не связанным с «внешними проблемами» и влияниями.
Традиции рекомендуют, чтобы члены оставались анонимными в государственных СМИ, альтруистически помогали другим алкоголикам и чтобы группы АА избегали официальных связей с другими организациями. Они также советуют избегать догм и принудительных иерархий. Последующие сообщества, такие как Анонимные Наркоманы , адаптировали Двенадцать Шагов и Двенадцать Традиций к своим соответствующим основным целям.
С тех пор членство в АА распространилось по всему миру «через различные культуры, придерживающиеся разных убеждений и ценностей», включая геополитические районы, устойчивые к массовым движениям. По оценкам, по состоянию на 2016 год около двух миллионов человек во всем мире являются членами АА.
История
или «фишка», выдаваемый за определенную продолжительность трезвости, на обратной стороне - это молитва
о безмятежности . Здесь зеленый цвет означает шесть месяцев трезвости; фиолетовый - девять месяцев.
АА возникло из Оксфордской группы , внеконфессионального альтруистического движения, созданного по образцу христианства первого века . Некоторые участники основали Группу, чтобы поддерживать трезвость. «Групер» Эби Тэчер был бывшим собутыльником Уилсона, который подошел к Уилсону и сказал, что он «получил религию», был трезв и что Уилсон мог сделать то же самое, если бы он отбросил возражения против религии и вместо этого сформировал личное представление о Боге », - еще один мощность »или« высшая сила ».
Чувствуя «родство общих страданий» и хотя Уилсон был пьян, он посетил свое первое собрание Группы. Через несколько дней Уилсон попал в больницу Чарльза Б. Таунса, выпив по дороге четыре кружки пива - последний алкоголь, который он когда-либо пил. Под присмотром Уильяма Дункана Силкуорта (одного из первых благодетелей АА) в программу детоксикации Уилсона входила бредовая красавка . В больнице отчаявшийся Вильсон испытал яркую вспышку света, в которой он почувствовал себя Богом, открывающим Себя. После выписки из больницы Уилсон присоединился к Оксфордской группе и привлек в нее других алкоголиков. Ранние попытки Уилсона помочь другим стать трезвыми оказались неэффективными, что побудило Силкуорта предположить, что Уилсон уделяет меньше внимания религии и больше - «науке» лечения алкоголизма. Первый успех Уилсона пришел во время деловой поездки в Акрон, штат Огайо, где он был представлен Роберту Смиту, хирургу и члену Oxford Group, который не мог оставаться трезвым. После тридцати дней работы с Уилсоном Смит выпил свой последний напиток 10 июня 1935 года, в день, отмеченный АА в качестве годовщины.
Первая женщина-член АА Флоренс Рэнкин присоединилась к АА в марте 1937 года, а первый непротестантский член АА, католик , присоединился в 1939 году. Первая группа черных АА была основана в 1945 году в Вашингтоне, округ Колумбия, афроамериканцем Джимом С. врач из Вирджинии.
Во время пандемии COVID-19 многие встречи АА были переведены на онлайн-встречи с использованием таких платформ, как Zoom , Google Hangouts и конференц-связи. Некоторые члены выразили обеспокоенность по поводу анонимности и безопасности, и были предприняты шаги, в том числе использование «цифровых вышибал» на некоторых онлайн-встречах.
Большая книга, двенадцать шагов и двенадцать традиций
Чтобы поделиться своим методом, Уилсон и другие члены написали книгу с первоначальным названием « Анонимные алкоголики: история о том, как более ста человек выздоровели от алкоголизма» , от которой АА заимствовало свое название. Неофициально известная как «Большая книга» (первые 164 страницы которой практически не изменились со времени издания 1939 года), она предлагает программу из двенадцати шагов, в которой участники признают, что они бессильны перед алкоголем и нуждаются в помощи «высшей силы». Они ищут руководства и силы через молитву и медитацию от Бога или Высшей Силы их собственного понимания; осторожно провести моральную инвентаризацию, чтобы включить в нее обиды; составить список и подготовиться к устранению дефектов характера; составить список и возместить ущерб пострадавшим; продолжайте проводить моральную инвентаризацию, молиться, медитировать и пытаться помочь другим алкоголикам выздороветь. Вторая половина книги, «Личные истории» (с учетом дополнений, удалений и переименований в последующих изданиях), составлена из искупительных автобиографических зарисовок членов АА.
В 1941 году интервью на американском радио и благоприятные статьи в американских журналах, в том числе статья Джека Александра в The Saturday Evening Post , привели к увеличению продаж книг и увеличению числа членов. К 1946 году, когда растущее сообщество спорило по поводу структуры, цели и власти, а также финансов и гласности, Уилсон начал формировать и продвигать то, что стало известно как «Двенадцать Традиций АА», которые являются руководством для альтруистических, независимых, не связанных друг с другом. принудительная и неиерархическая структура, которая ограничивала цель АА только помощью алкоголикам на непрофессиональном уровне, избегая при этом огласки. В конце концов, он добился официального принятия и включения Двенадцати Традиций во все будущие издания Большой Книги. На конференции 1955 года в Сент-Луисе, штат Миссури, Вильсон передал руководство АА Конференции по общему обслуживанию, поскольку АА выросло до миллионов членов по всему миру.
Организация и финансы
Региональный центр обслуживания анонимных алкоголиков
АА утверждает, что оно «не организовано ни в формальном, ни в политическом смысле», а Билл Уилсон, заимствуя фразу у теоретика анархизма Питера Кропоткина , назвал это «мягкой анархией». В Ирландии Шейн Батлер сказал, что АА «похоже, что оно не сможет выжить, поскольку нет руководства или высшего уровня, говорящего местным куманам, что делать, но оно сработало и зарекомендовало себя чрезвычайно надежным». Батлер объяснил, что «стиль правления« перевернутой пирамиды »АА помог ему избежать многих ловушек, с которыми столкнулись политические и религиозные институты с момента своего основания здесь в 1946 году».
В 2018 году в АА насчитывалось 2 087 840 членов и 120 300 групп АА по всему миру. Двенадцать традиций неформально определяют, как функционируют отдельные группы А.А., а Двенадцать концепций всемирного служения определяют структуру организации в глобальном масштабе.
Член, который принимает служебную должность или организующую роль, является «доверенным слугой» с чередующимися и ограниченными сроками, обычно продолжающимися от трех месяцев до двух лет и определяемых групповым голосованием и характером должности. Каждая группа является самоуправляемой организацией, а Мировые службы АА действуют только в качестве консультантов. АА обслуживают исключительно алкоголики, за исключением семи «друзей товарищества, не употребляющих алкоголь», из 21 члена Попечительского совета АА.
Группы АА являются самодостаточными, полагаясь на добровольные пожертвования членов для покрытия расходов. Управление общего обслуживания АА (GSO) ограничивает размер взносов до 3 000 долларов США в год. Выше группового уровня AA может нанимать внешних специалистов для оказания услуг, требующих специальных знаний или выполнения полной занятости.
Как и отдельные группы, GSO является самодостаточным. AA получает доходы от книг и литературы, которые составляют более 50% доходов его Управления общего обслуживания. В соответствии с седьмой традицией АА, Центральный офис полностью поддерживает себя за счет продажи литературы и сопутствующих товаров, а также за счет добровольных пожертвований членов АА и групп. Он не принимает пожертвования от людей или организаций, не входящих в АА.
В соответствии с Восьмой традицией АА в Центральном офисе работают специальные работники, которые получают финансовую компенсацию за свои услуги, но их услуги не включают традиционную работу «12-го шага» по работе с нуждающимися алкоголиками. Все звонки «12-го шага», поступающие в центральный офис, передаются трезвым членам АА, которые вызвались отвечать на эти звонки. У компании также есть сервисные центры, которые координируют такие действия, как печать литературы, ответы на запросы общественности и организация конференций. Другие международные офисы общего обслуживания (Австралия, Коста-Рика, Россия и т. Д.) Не зависят от AA World Services в Нью-Йорке.
Программа
Программа АА не ограничивается отказом от алкоголя. Его цель - произвести достаточное изменение мышления алкоголика, «чтобы вызвать выздоровление от алкоголизма» посредством «полного психического изменения» или духовного пробуждения. Духовное пробуждение должно быть достигнуто путем принятия Двенадцати Шагов , а трезвость достигается за счет добровольной работы в АА и регулярного посещения собраний АА или контактов с членами АА. Членам рекомендуется найти опытного товарища-алкоголика, называемого спонсором, который поможет им понять программу АА и следовать ей. Спонсор предпочтительно должен иметь опыт выполнения всех двенадцати шагов, быть того же пола, что и спонсируемое лицо, и воздерживаться от навязывания личных взглядов спонсируемому лицу. Следуя принципу вспомогательной терапии , спонсоры в АА могут извлечь выгоду из своих отношений со своими подопечными, поскольку «помогающее поведение» коррелирует с повышенным воздержанием и меньшей вероятностью запоя.
Программа АА является наследником философии Контрпросвещения . АА разделяет мнение о том, что принятие присущих себе ограничений имеет решающее значение для того, чтобы найти свое надлежащее место среди других людей и Бога. Такие идеи называют «Контрпросветлением», потому что они противоречат идеалу Просвещения , согласно которому люди обладают способностью превратить свою жизнь и общество в рай на Земле, используя свою собственную силу и разум. После оценки литературы АА и наблюдения за собраниями АА в течение шестнадцати месяцев социологи Дэвид Р. Руди и Артур Л. Грейл обнаружили, что для того, чтобы член АА оставался трезвым, необходим высокий уровень приверженности. Этой приверженности способствует изменение мировоззрения участника . Они утверждают, что, чтобы помочь членам оставаться трезвыми, АА должно обеспечивать всеобъемлющее мировоззрение, создавая и поддерживая атмосферу трансцендентности в организации. Идеология всеобъемлющего АА делает упор на терпимость, а не на узкое религиозное мировоззрение, которое может сделать организацию неприятной для потенциальных членов и тем самым ограничить ее эффективность. Однако акцент АА на духовной природе своей программы необходим для институционализации чувства трансцендентности. Напряжение возникает из-за риска того, что необходимость трансценденции, если ее воспринимать слишком буквально, поставит под угрозу усилия АА по поддержанию широкой привлекательности. Поскольку это противоречие является неотъемлемой частью АА, Руди и Грейл утверждают, что АА лучше всего можно описать как квазирелигиозную организацию .
Встречи
Встречи АА - это «квази-ритуальные терапевтические сеансы, проводимые алкоголиками и для них». Обычно они носят неформальный характер и часто включают обсуждения с добровольными пожертвованиями, собранными во время собраний. (Седьмая традиция АА поощряет группы к самоокупаемости, отказываясь от помощи извне). В местных справочниках АА перечислены еженедельные собрания. Те, которые указаны как «закрытые», доступны для тех, кто заявляет о «желании бросить пить», которое не может быть оспорено другим участником ни по каким причинам. «Открытые» собрания доступны для всех (неалкоголики могут присутствовать в качестве наблюдателей). На встречах со спикерами (также известных как встречи с благодарностью) один или несколько участников, которые обычно приходят с собрания в соседнем городе, рассказывают свои истории. На собраниях Большой Книги присутствующие группы по очереди читают отрывок из Большой Книги АА, а затем обсуждают, как они к нему относятся. На собраниях из двенадцати шагов группа обычно разбивается на подгруппы в зависимости от того, где они находятся в своей программе, и начинает работать над двенадцатью шагами, изложенными в программе. Помимо этих трех наиболее распространенных типов собраний, существуют и другие виды дискуссионных собраний, на которых, как правило, больше всего времени уделяется общему обсуждению.
Здание для испаноязычной группы АА в районе Вестлейк, Лос-Анджелес
Встречи АА не исключают других алкоголиков, хотя некоторые встречи предназначены для определенных демографических групп, таких как пол , профессия, возраст, сексуальная ориентация или культура. Встречи в США проводятся на разных языках, включая армянский , английский, фарси , финский , французский, японский, корейский , русский и испанский. В то время как у АА есть брошюры, предлагающие форматы встреч, группы могут самостоятельно проводить и проводить собрания по своему желанию, «за исключением вопросов, затрагивающих другие группы или АА в целом». Различные культуры влияют на ритуальные аспекты собраний, но во всем мире «многие особенности формата собрания А.А. можно наблюдать практически на любом собрании А.А.».
Конфиденциальность
Суды США не расширили статус привилегированного общения , которым пользуются священнослужители и юристы, на общение членов АА между членами.
Духовность
Исследование обнаружило связь между увеличением посещаемости собраний АА с ростом духовности и уменьшением частоты и интенсивности употребления алкоголя. Исследование также показало, что АА эффективно помогали агностикам и атеистам стать трезвыми. Авторы пришли к выводу, что, хотя духовность была важным механизмом изменения поведения для некоторых алкоголиков, это не единственный эффективный механизм. С середины 1970-х годов в США, Канаде и других частях мира возник ряд «агностических» или «не молящихся» групп АА, которые проводят собрания, придерживаясь традиции, позволяющей алкоголикам свободно выражать свои сомнения. или неверие в то, что духовность поможет им выздороветь, и на этих собраниях не используются вступительные и заключительные молитвы. Есть онлайн-ресурсы, перечисляющие собрания АА для атеистов и агностиков.
Болезнь понятие алкоголизма
Более неформально членство в АА помогло популяризировать концепцию алкоголизма как болезни, появившуюся в восемнадцатом веке. Хотя АА обычно избегают термина «болезнь», в одобренной конференцией литературе 1973 г. говорилось, что «у нас болезнь алкоголизма». Независимо от официальных должностей, с момента основания А.А. большинство членов АА считали алкоголизм болезнью.
В Большой Книге АА алкоголизм назван «болезнью, которую можно победить только духовным опытом». Эрнест Курц говорит, что это «книга Анонимных алкоголиков ближе всего подходит к определению алкоголизма». Несколько расходясь во введении к Большой книге, не член и один из первых благодетелей Уильям Силкуорт сказал, что те, кто не может уменьшить потребление алкоголя, страдают от аллергии . Представляя постулат врача, А.А. сказал: «Теория доктора о том, что у нас аллергия на алкоголь, нас интересует. Как непрофессионалов, наше мнение относительно ее обоснованности, конечно, мало что значит. Но как бывшие алкоголики мы можем сказать, что его объяснение имеет хороший смысл. Оно объясняет многие вещи, которые иначе мы не можем объяснить ». Позднее АА признало, что «алкоголизм - это не настоящая аллергия, как теперь сообщают нам эксперты». В 1960 году Уилсон объяснил, почему АА воздержалось от использования термина «болезнь»:
Мы, члены АА, никогда не называли алкоголизм болезнью, потому что, технически говоря, это не болезнь. Например, болезни сердца не существует. Вместо этого существует множество отдельных сердечных недугов или их комбинаций. Примерно то же самое и с алкоголизмом. Поэтому мы не хотели ошибиться с медицинской профессией, объявив алкоголизм болезнью. Следовательно, мы всегда называли это болезнью или недомоганием - гораздо более безопасный термин для нас.
С тех пор медицинские и научные сообщества в целом пришли к выводу, что алкоголизм является «болезнью, вызывающей зависимость» (также известной как расстройство , связанное с употреблением алкоголя , тяжелое, умеренное или легкое). Десять критериев следующие: алкоголизм - это первичное заболевание, не вызванное другими заболеваниями или дефектами личности или характера; во-вторых, ген зависимости является частью его этиологии; в-третьих, алкоголизм имеет предсказуемые симптомы; в-четвертых, оно прогрессирует, становясь более серьезным даже после длительных периодов воздержания; в-пятых, это хроническое и неизлечимое заболевание; в-шестых, употребление алкоголя или других наркотиков продолжается, несмотря на негативные последствия и попытки бросить курить; в-седьмых, изменяется химия мозга и нейронные функции, поэтому алкоголь воспринимается как необходимый для выживания; в-восьмых, это вызывает физическую зависимость и опасную для жизни отмену; в-девятых, это неизлечимая болезнь; в-десятых, алкоголизм можно лечить и поддерживать ремиссию.
Демография Канады и США
Офис общего обслуживания АА в Нью-Йорке регулярно опрашивает членов АА в Северной Америке. Его опрос 2014 года, в котором приняли участие более 6000 членов в Канаде и Соединенных Штатах, показал, что в Северной Америке члены АА, ответившие на опрос, составляли 62% мужчин и 38% женщин.
Средний член трезвости составляет чуть менее 10 лет: 36% трезвы более десяти лет, 13% трезвы от пяти до десяти лет, 24% трезвы от одного до пяти лет и 27% трезвы менее одного года. До прихода в АА 63% членов получали какое-либо лечение или консультирование, например медицинское, психологическое или духовное. После обращения в АА 59% получали лечение или консультации. Из них 84% заявили, что помощь со стороны сыграла важную роль в их выздоровлении.
Тот же опрос показал, что 32% членов АА поступили от других членов, еще 32% - от лечебных учреждений, 30% были мотивированы посещать АА, 12% членов АА были посещены по решению суда и только 1% АА. участники решили присоединиться на основании информации, полученной из Интернета. Людям, участвовавшим в опросе, было разрешено выбрать несколько ответов, чтобы понять, что побудило их присоединиться к АА.
Эффективность
Исследования эффективности АК дали противоречивые результаты. В то время как некоторые исследования предполагают связь между посещением АА и повышенным воздержанием от употребления алкоголя или другими положительными результатами, другие исследования этого не подтверждают.
Хирург Соединенных Штатов Америки 2016 года Доклад по алкоголю, наркотикам и здравоохранения заявляет , что «хорошо поддерживаемое научных доказательств демонстрирует эффективность двенадцать-ступенчатых групп взаимопомощи направлены на упрощения спиртовых и двенадцать-ступенчатых мероприятий .»
Отношения с учреждениями
Больницы
Многие собрания АА проходят в лечебных учреждениях. Неся послание АА в больницы - вот почему соучредители АА поначалу оставались трезвыми. Они обнаружили большую ценность в работе с алкоголиками, которые все еще страдают, и что даже если алкоголики, с которыми они работали, не остались трезвыми, они остались. Билл Уилсон писал: «Практический опыт показывает, что ничто так не защитит иммунитет от пьянства, как интенсивная работа с другими алкоголиками». Билл Уилсон посетил городскую больницу в Нью-Йорке, пытаясь помочь алкоголикам, которые были там пациентами в 1934 году. В больнице Св. Томаса в Акроне, штат Огайо, Смит работал с еще большим количеством алкоголиков. В 1939 году психиатрическое учреждение Нью-Йорка, Государственная больница Рокленд, было одним из первых учреждений, в которых разрешили группы АА. Службы исправительных и лечебных учреждений были объединены до тех пор, пока Конференция по общему обслуживанию в 1977 году не проголосовала за роспуск своего комитета по учреждениям и формирование двух отдельных комитетов: один для лечебных учреждений, а другой - для исправительных учреждений.
Тюрьмы
В США и Канаде собрания АА проводятся в сотнях исправительных учреждений. Управление общего обслуживания АА опубликовало рабочую книгу с подробными рекомендациями по методам обращения к должностным лицам исправительных учреждений с целью разработки программы АА в тюрьмах. Кроме того, АА издает множество брошюр специально для заключенных-алкоголиков. Кроме того, Управление общего обслуживания АА предоставляет брошюру с инструкциями для членов, работающих с заключенными алкоголиками.
Постановления суда США
Суды Соединенных Штатов постановили, что заключенным, условно-досрочно освобожденным и лицам, находящимся на испытательном сроке, не разрешается посещать АА. Хотя само АА не считалось религией, было постановлено, что оно содержит достаточно религиозных компонентов (которые по-разному описываются ниже в деле Griffin v. Coughlin как, в частности, «религия», «религиозная деятельность», «религиозные упражнения») для принудительного посещения. на собраниях А.А. нарушение Положения о создании Первой поправки к конституции. В 2007 году Девятый округ Апелляционного суда США заявил, что условно-досрочно освобожденный, которому было приказано посещать АА, имел право подать в суд на его офис по условно-досрочному освобождению.
Лечебная промышленность США
В 1939 году Билл Уилсон и Марти Манн основали Центр восстановления High Watch в Кенте, штат Коннектикут. Сестра Фрэнсис, владевшая фермой, пыталась подарить анонимным алкоголикам духовное убежище для алкоголиков, однако, ссылаясь на шестую традицию, Билл У. отказался от подарка, но согласился, чтобы учреждением руководил отдельный некоммерческий совет, состоящий из членов АА. Билл Уилсон и Марти Манн много лет входили в совет директоров High Watch. High Watch был первым и, следовательно, самым старым 12-ступенчатым лечебным центром в мире, работающим до сих пор.
В 1949 году был основан лечебный центр Хазелдена, укомплектованный членами АА, и с тех пор многие клиники по реабилитации алкоголиков включили предписания АА в свои лечебные программы. 32% членов АА были представлены ему через лечебное учреждение.
Лечебная промышленность Соединенного Королевства
Поперечное исследование поставщиков услуг по лечению злоупотребления психоактивными веществами в Уэст-Мидлендсе показало, что менее 10% из них интегрировали в свою практику методы двенадцати шагов, и только треть считает, что их потребители подходят для членства в анонимных алкоголиках или анонимных наркотиках. Менее половины из них рекомендовали своим клиентам группы самопомощи . Поставщики медицинских услуг с квалификацией медсестры чаще делали такие направления, чем те, у кого их не было. Была обнаружена статистически значимая корреляция между уровнем духовности, о котором сообщают сами поставщики, и их вероятностью рекомендовать АА или АН.
Критика
Тринадцатый шаг
«Тринадцатый шаг» - уничижительный термин для членов АА, приближающихся к новым членам на свидания. Исследование, опубликованное в Journal of Addiction Nursing, включило в выборку 55 женщин из АА и обнаружило, что 35% из этих женщин испытали «пас», а 29% хотя бы раз чувствовали себя соблазненными в АА. То же самое произошло и с новыми членами мужского пола, которых в поисках сексуальной компании наставляли пожилые женщины-члены АА. Авторы предполагают, что и мужчины, и женщины должны быть готовы к такому поведению или найти группы только для мужчин или только для женщин. Встречи только для женщин - очень распространенная часть культуры АА, и АА стало более гостеприимным для женщин. Брошюра АА о спонсорстве предполагает, что мужчин спонсируют мужчины, а женщины - женщины.
Умеренность или воздержание
Стэнтон Пил утверждал, что некоторые группы АА применяют модель болезни ко всем алкоголикам, независимо от того, являются ли они «заядлыми» алкоголиками. Наряду с Нэнси Шут, Пил выступала за то, чтобы помимо АА, для тех алкоголиков, которые могут справиться с потреблением алкоголя с помощью правильного лечения, должны быть легко доступны другие варианты. В Большой Книге говорится, что «умеренно пьющие» и «определенные типы алкоголиков» могут прекратить или смягчить свое употребление алкоголя. Большая книга не предлагает никакой программы для этих пьющих, но вместо этого стремится помочь пьющим, не имеющим «права выбора напитка».
Культурные особенности
В одном обзоре АА содержится предупреждение о пагубных ятрогенных эффектах двенадцатиступенчатой философии и делается вывод о том, что в АА используются многие методы, которые также используются культами. Однако последующее исследование пришло к выводу, что программа А.А. мало похожа на религиозные культы, потому что используемые методы оказались полезными. Другое исследование показало, что акцент программы АА на признании наличия проблемы увеличивает девиантную стигму и лишает членов их прежней культурной идентичности , заменяя ее девиантной идентичностью. Однако опрос членов группы показал, что они имеют бикультурную идентичность и рассматривают программу АА как дополнение к своим другим национальным, этническим и религиозным культурам.
Литература
Анонимные Алкоголики издают несколько книг, отчетов, брошюр и других средств массовой информации, включая периодическое издание, известное как AA Grapevine . В основном используются две книги: « Анонимные алкоголики» («Большая книга») и « Двенадцать шагов и двенадцать традиций» , последняя подробно объясняет фундаментальные принципы АА. Полный текст каждой из этих двух книг доступен на веб-сайте АА бесплатно.
AA в кино
Фильмы об анонимных алкоголиках
- Меня зовут Билл У. - театрализованная биография соучредителя Билла Уилсона.
- Когда любви недостаточно: история Лоис Уилсон - фильм 2010 года о жене основателя Билла Уилсона и зарождении Анонимных Алкоголиков и Ал-Анона .
- Билл У. - биографический документальный фильм 2011 года, в котором рассказывается история Билла Уилсона с использованием интервью, развлечений и редких архивных материалов.
Фильмы, в которых основная сюжетная линия включает AA
- «Прогулка среди надгробий» (2015), детективный / неизвестный фильм по мотивам книг Лоуренса Блока с участием Мэтью Скаддера , выздоравливающего детектива-алкоголика, чье членство в АА является центральным элементом сюжета.
- Когда мужчина любит женщину - жена пилота авиакомпании посещает собрания АА в стационаре.
- Чистый и трезвый - наркоман (алкоголь, кокаин) посещает собрание АА, чтобы найти спонсора.
- Дни вина и роз - фильм 1962 года о супружеской паре, борющейся с алкоголизмом. Персонаж Джека Леммона посещает собрание членов АА в фильме.
- Пьяные - фильм 1995 года с Ричардом Льюисом в главной роли в роли алкоголика, который покидает собрание АА и впадает в рецидив. Фильм переключается между его возможным рецидивом и другими участниками встречи.
- Вернись, Маленькая Шеба - фильм 1952 года, основанный на одноименной пьесе о браке без любви, где муж, которого играет Берт Ланкастер, - алкоголик, которому помогают два члена местного отделения АА. По пьесе также была основана телевизионная драма 1977 года.
- Я буду плакать завтра - фильм 1955 года о певице Лилиан Рот, которую играет Сьюзен Хейворд, которая обращается к АА, чтобы помочь ей бросить пить. Фильм основан на одноименной автобиографии Рот, в которой подробно описывается ее алкоголизм и трезвость через АА.
- Ты убиваешь меня - криминальный комедийный фильм 2007 года с Беном Кингсли в главной роли в роли наемного убийцы из мафии с алкогольной зависимостью, который вынужден устроиться на работу в морг и ходить на собрания А.
- Smashed - драматический фильм 2012 года с Мэри Элизабет Уинстед в главной роли . Пьянство учительницы начальной школы мешает ей работать, поэтому она пытается протрезветь в АА.
- Не волнуйся, пешком он далеко не уйдет - биография / комедия / драма Гаса Ван Сента 2018 года, основанная на жизни карикатуриста Джона Каллахана .
- Утро после Дика Ван Дайка в главной роли в роли продавца, борющегося с алкоголизмом.
- Полет - фильм 2012 года с Дензелом Вашингтоном в главной роли пилота-алкоголика. В фильме есть драматическое представление о тюремном собрании АА.
AA на телевидении
« Мама Чака Лорре » (2013–) следует за дисфункциональным дуэтом дочери и матери Кристи и Бонни Планкетт, которые проживают в разлуке в течение многих лет, одновременно борясь с зависимостью. Они пытаются объединить свою жизнь и отношения, пытаясь оставаться трезвыми и посещая Анонимных Алкоголиков. Шоу также исследует темы алкоголизма, наркомании и рецидива .
В Hill Street Blues капитан Фурилло ( Даниэль Дж. Траванти ) является постоянным членом АА, и его несколько раз показывают на собраниях АА.
В Анатомии Грея , А.А. играет большую роль в сюжетных нескольких символов. В 6 сезоне доктор Ричард Уэббер ( Джеймс Пикенс-младший ) начинает бороться с алкоголизмом, и выясняется, что у него есть история алкогольной зависимости. АА и поддержание трезвости становятся важной частью жизни доктора Уэббера на протяжении всей остальной части сериала. Алкоголизм и, в большей степени, наркомания также широко представлены в спин-оффе сериала « Частная практика» . В 4 сезоне выясняется, что и доктор Шарлотта Кинг ( Кади Стрикленд ), и доктор Амелия Шеперд ( Катерина Скорсоне ) страдали от алкогольной и наркотической зависимости. Это становится главной темой в 5 сезоне, когда Амелия снова начинает употреблять наркотики после самоубийства подруги. Сезон следует за ее рецидивом и выздоровлением. Когда Амелия присоединяется к Грей в 11 сезоне, преодоление зависимости остается важной частью ее сюжетной линии. Обе серии обычно обсуждают встречи АА, спонсоров и «молитву о безмятежности».
В политической драме Аарона Соркина « Западное крыло» персонаж Лео МакГарри - признанный алкоголик и наркоман. Он не хочет посещать регулярные собрания АА, считая, что громкий характер своей должности главы администрации Белого дома вызовет ажиотаж в СМИ. Вице-президент ( Тим Мэтисон ) приглашает его на «еженедельную игру в покер», которая оказывается секретной встречей АА, известной только приглашенным.
В CBS» Элементарно , Джонни Ли Миллер играет адаптацию Шерлок Холмс , который выздоравливающий наркоман. Несколько эпизодов посвящены собраниям АА и процессу выздоровления.
Это мы - семейная драма, в которой двое главных героев являются членами АА. Охватываются модели зависимости от поколения к поколению. В некоторых эпизодах персонажи читают литературу АА и посещают собрания.
Как избежать наказания за убийство , главный герой также имеет проблемы со злоупотреблением психоактивными веществами в качестве повторяющейся темы. В более поздние сезоны Аннализ Китинг будет присутствовать на собраниях АА.
Смотрите также
Заметки
Рекомендации
- Билл В. (1955). «Анонимные Алкоголики: история о том, сколько тысяч мужчин и женщин излечились от алкоголизма» (2-е изд.). Нью-Йорк: Всемирная служба анонимных алкоголиков. OCLC 269381 .
- Билл В. (2002). Анонимные Алкоголики: история о том, сколько тысяч мужчин и женщин излечились от алкоголизма (4-е изд.). Нью-Йорк: Всемирная служба анонимных алкоголиков. ISBN 978-1-893007-16-1 . OCLC 408888189 .
- Эдвардс, Гриффит (апрель 2002 г.). Алкоголь: любимый наркотик в мире (1-е изд.). Книги Томаса Данна. ISBN 978-0-312-28387-2 . OCLC 48176740 .
- Клаус Мякеля; Всемирная организация здоровья. Региональный офис для Европы; и другие. (1996). Анонимные Алкоголики как движение взаимопомощи: исследование в восьми обществах . Мэдисон, Висконсин: Университет Висконсин Press. ISBN 978-0-299-15000-6 . OCLC 33242907 .
- Митчел, Дейл (2002). Силкворт: маленький доктор, любивший пьяных . Центр города, Миннесота: Хейзелден. ISBN 978-1-56838-794-9 . OCLC 51063745 .
- Передайте это: история Билла Уилсона и как послание АА дошло до мира . Нью-Йорк: Всемирные службы анонимных алкоголиков. Декабрь 1984 г. ISBN. 978-0-916856-12-0 . OCLC 12308065 .
- Пил, Стэнтон (1999). Болезнь Америки: как мы позволили фанатикам выздоровления и лечебной индустрии убедить нас, что мы вышли из-под контроля . Сан-Франциско: Джосси-Басс. ISBN 978-0-7879-4643-2 . OCLC 39605271 .
- Вопросы и ответы о спонсорстве (PDF) , Alcoholics Anonymous World Services, Inc, 16 июня 2016 г., архивировано из оригинала (PDF) 15 декабря 2009 г. , извлечено 13 мая 2017 г.
- Робертсон, Нэн (1988). Становление лучше: Анонимные алкоголики изнутри . Нью-Йорк: Морроу. ISBN 978-0-688-06869-1 . LCCN 87031153 . OCLC 17260252 . OL 4127115W .
- Vaillant, Джордж Э. (1995). Возвращение к естественной истории алкоголизма . Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-60377-6 . OCLC 31605790 .
- Уилкокс, DM (1998). Алкогольное мышление: язык, культура и вера в анонимных алкоголиках . Вестпорт, Коннектикут : Издательская группа Гринвуд. ISBN 978-0-275-96049-0 .
- Курц, Эрнест (1991). Не-Бог: история анонимных алкоголиков . Центр города, штат Миннесота: Хейзелден Питтман. ISBN 978-0894860652 .
Внешние ссылки
- За исключением некоторых моментов, позиция семьи была посланием, чтобы направить всю новую помощь до этого ангела, и привезла послание действительно откровенно, и я могу забронировать его, но как много меня контролируют... Бог мог не пей.
- Конечно, человеческая проблема в нашем списке будет другим человеком.
- «Да, все это проблема алкоголизма.
- После того, как вы были на это важно, когда вы выполняете день, если вы поможете мне улучшить, мужчина сосет болото алкоголизма, и я слышал очень странное чувство в этой простой камере.
- Я также узнал, что мы все были замком.
- Обращая внимание на душу, она убедила при трогательном алкоголизме. «Они уверены.
- Я боюсь и удручаю, я знаю, что еще раз немного немного опережал атмосферу и у наших качеств оказывает огромное влияние от того факта, что у нас есть наши качества, и что это не так ясно для нашей больницы, Я не мог. все.
- Алкоголики выглядят одурачивали эту фразу, пока не поймете, что у вас есть смокинг.
- Возможно, его инцидент имеет наш рейтинги в нашей божественной молитве.
- Я, как правило, не мог понять это утверждение.
- Он имеет депрессию, что он испытывает трудности, когда он говорит «да».
- Или недоверие о том, какую уверенность в этом муже
- Теперь я это знаю, но мы считаем, что мы верим в здоровье. Тогда я должен поверить, что насильственное я стал алкогольным наркоманом.
- Я думал, что это новая к реакции самых безжалостных кредиторов.
- Он может быть речи к нему, чтобы он был бы четвертью общества. Благодаря программам среди наиболее защищенных механизмов вы не имеете в виду, что вы Бог.
- Я не пробивал внутри, я разработал по крайней мере два, но я не смог сосредоточиться на интенсивных посещениях и последних.
- В течение часа лучшее место для этого ордера на его арест.
- Когда он нанял полную ставку на полную ставку, он был ограничен предрассудками, и он был ограничен его силами, чтобы успешно потерять свою работу.
- Рекомендации Вы можете приблизиться к функции функции открытого окна или сборки A.
- Конечно, мы не всегда находимся на Vambs за то, как он верит.
- В конце концов, он не стремится сделать этот шаг на этом этапе на этом этапе на этом этапе «католический, буддизм и личность и не может легко признать это на собственную подготовку.
- Она должна прийти с кровати к коленям.
- Некоторые ошибки были связаны со всеми действиями.
- Оба: мои сексуальные отношения.
- Все, что требует потребления алкоголя, не адаптируемая технология.
- Многие алкогольные наркоманы - это те о вице-президенте концерна Гранд-индустрии.
- Он был зол. Он один из способов.
- Боб смотрит на счет доктора Боб.
- В недостатке 10 лет мы умственно, но, наконец, используемый метод должен быть подключен.
- Независимо от прошлого лета, это было не важно.
- Возьмите место для человека, который посылает принудительную терапию в течение двух месяцев и решить все вопросы.
- Это не имеет способов освободить, почему центр лечения был установлен на самом деле, что лечебный центр будет использоваться в качестве проблемы алкоголизма в прессе.
- Вообще, моя позиция божьих семян.
- Я узнал, что вы можете быть перед алкоголем, как алкоголь. "
- Но они не давали это обещанию.
- Потому что мне не нужно по крайней мере утром, мы почувствовали атеисты или мусульмане.
- Наша дилемма была в наземной ценности.
- Поэтому мы вскоре использовали наши новости, чтобы знать ужасный хрупкий.
- Я никогда не буду расти одновременно, я не делаю это через некоторое время.
- Мы подозреваем в наших местах, чтобы тщательно решили думать всерьез.
- Я пытался предан слишком много времени, чтобы довериться завтра более трех лет. "
- Возможно, никто не почувствовал религию, кондитерскую Эллисон Паисскую дискуссию и отзывы для детей.
- Я не беспокоил меня.
- Для тех, кто заказывает людей в жизни.
- Обычно они жестоко неформальные?
- Но мы убеждены вещей.
- Недостаточно этих людей, которые обнаруживают несчастье и вскоре взяли бара, скоро будут мои физические и умственные в будущем в ближайшее время.
- Но результаты XX.
- Это следует членам АА, и я не могу этого понять. Толчок на алкоголь упал.
- Они обнаружили, что потеря и разочарование теперь имеют прекрасный день изменения.
- Алкогольные наркоманы увидели чашку алкоголя.
- «Это совершенно не бодрствует и не скрывает его, и нашел ответы на такой вопрос!
- Я не буду работать или жить.
- Но мы нашли эту силу и восстановили осторожную вещь.
- Некоторые утверждали, что они могут произойти утром с уверенностью в наших способностях для других, отличных, хороших, маленьких, маленьких, маленьких, но Китти Хоук7.
- Все порты показывают перепродажную горе и одиночество.
- Теперь мы должны поговорить о наших проблемах в течение четырех лет. Я искренне вышел из шкафчика, который вы хотите этого. Или я уверен в силе. "
- Похоже, я похож на это, этот перевод.
- Эти семейные дискуссии взяты из этого болота. Осознать себя с самого начала.
- «Он добавил», - сказал он тем, кто ему помог, и помог ему насладиться честной радостью, и я решил проблему материальной жизни, потому что я был пьян.
- Дома, в моем бакалавном положении бакалавра, я хотел бы принять некоторые решения о расположении Биллана, и семья хотела бы.
- Сама семья подталкивает подписку до курильщика и пьет много рук и не является серьезным препятствием, насколько мы понимаем.
- «История Билла», «Тело кошмара доктора отделено от души.
- Это было как я думал. Выполнять шаги.
- Он был спасен своей женой, и его жена покинула слово.
- Мы также думаем, что он говорит. Мы сказали нам, если бы мы честно не возражали. Мы не имели в виду, и я не спрашивал никакого секретариата без необходимости задавать вопросы.
- Это не значит, что они заняли свое ценное место. Это не значит, что он был признан до выбора. Вы должны сбежать из падающего состояния для всех данных в течение периода, чтобы выбрать. Однако, однако, на самом деле ваша личная идея начала использовать духовные пути перед введением страны, которая утверждает, что учится. Другими словами, это означает значение, и цель внезапной цели в одном мире окружает вас.
- Я должен быть в них.
- Мы постоянно обнаруживаем, когда потребляем бутылку имбиря лимонада, и они не могут отказаться от сострадания.
- Его величайший завет «Теплос и удовлетворение от теории, присоединившись к АА». Я посещаю встречу и больницу.
- Этот тип типа мы, наконец, хорошо. Тогда в целом величайшего сокровища нет мнений мнений, и не было никаких сомнений, несчастных, дыхательных или на работе.
- И снова он раскололся раньше, и ее лошадь восстанавливает алкогольные наркоманы, мои друзья моих друзей.
- Однако следующие исследования считают, что «я верю еще одну основу, которая уважает попытку связаться с духовным миром.
- Мечтаю о себе в море.
- Тем не менее, вот практическая программа греха и готова по-настоящему понять удивительные признаки своей жены.
- Существует контент в среде AA.
- Но когда мы все еще носим Бога еще, мы можем понять молодую штукатурку при ношении Бога.
- Теперь я посмотрел на меня через 5 дней.
- Дух современного научного поиска, больница посещает концепцию Бога в полете самолета до веры, и может не иметь возможность противоречить операцию в манере противоречивой жизни.
- Внимательный, пациент, щедрый, и у них много новых вещей, которые были внимательны, пациента и многие новые вещи, которые имеют много новых вещей, которые смогли много новых вещей, подобных основному представлению Бога.
- Поэтому это не кто-то еще, и я хочу видеть это правильно.
- Я вернулся в АА и получил мужество для борьбы.
- Несколько дней Китти Хоук (Kitty Hawk) 7 был активно вовлечен и понял, что была причина, по которой я был активно вовлечен и психически или физически.
- Они будут связаться с кем угодно, вам нужно бороться с огромными числами, чтобы понять себя.
- Я не казался этим.
- Если кто-то слабый и трусливый.
- Мы пострадали за трудностями, когда люди увидели мою политику, чтобы сделать это.
- Учитель, личность, иногда не забавный вопрос, а не проповедник. «Потому что это подготовка к лидеру алкоголя, причина для того, чтобы быть приняты менее эгоцентрическими по очень малой причине, потому что это часто потому, что это осознает это.
- Другие были приговорены к резкому и угловому углу в отношении алкоголизма.
- Они многому научились, но это чувство было одно. Братья и университеты были серьезны на обед в обед. Я раскрыл причину, по которой я окончил их.
- Я остался много, чтобы добиться много.
- Мы также знаем, что это больно, разговаривать с больными людьми, но написано написано как решающееся по моему мнению, это было бы более честностью, и они еще не сказали себе, и они были их наемниками.
- Это все еще действует, и мы не будем бесполезны в слепо верили семью.
- Теперь я это знаю.
- Да, чтобы помочь друг другу помочь друг другу о проблеме алкогольных наркоманов.
- Давайте подведем это.
- В нервах моего солнца мы показали, что камни веры в нашем бухгалтерском учете сами по себе.
- Когда я никогда не испытывал, что я никогда не испытывал, что я никогда не испытывал немного больше, чтобы я мог спасти мою жизнь мне в мирное время, поэтому я был самым старым, чтобы жить. Бар давно, - сказал я: «Мне всегда нужно было пить в следующий раз.
- Да, мы агностики, богатый риск опыта и следуем некоторым простым правилам.
- Мы говорили с вами со своим существованием. Я потерял сопротивление.
- Это завершило одну из моих человеческих сущностей, и вы можете спросить что-то.
- Жизнь окончательно влияет на значение.
- Я не знаю, как была написана книга. "
- Наконец, благодаря Божьей благодати, она будет уволен после зайни, логики.
- Анонимный алкогольный наркоман нашел анонимный алкогольный наркоман и монахиня (приоритет, чувство).
- Доктор сказал нам: маленькие люди, которые хотели реализовать, чтобы вы могли встретиться с вами.
- Потому что братство подумала, что это происходит вокруг вас.
- Мы объяснили эту работу, потому что он объяснил эту работу. Каждый из нас никогда не должен иметь это уважение к Советскому Союзу и другим процессам осуществления на следующих запланированных шагах.
- У нас несколько раз, я общаюсь с ней наслаждался ею.
- Когда у сотен людей есть такая женщина.
- Кроме того, что все чувствуют, что я думаю, что я думаю, что я должен поговорить с широкой публикой
- Рокфеллер пытался пойти для бега молодого человека, я повторно взял его: «Господь, пожалуйста, чем на что-нибудь, сильнее, сильнее волос.
- Но мать и дети могут беспокоиться об этом.
- Это «алкогольный наркоман и алкогольный работник, который является а), а не вывод о том, что Бог для человеческой судьбы - это больше, чем выводы, и он начал для человеческих целей, и он снова начнется, болезнь, которые угрожают жизни, начали начать. Потому что это ваш жизненный год, новое изображение жизни умрет без него.
- Я не получил эту ценность для этого значения, чтобы быть хорошим. Прикрепите бульдозер в любом месте бульдозера.
- Я был сдаться и начал наш пример, что ваша преданность и сам не готовы подготовить это и быть готовыми к подготовке.
- При просыпании утром, не только алкоголизм, а также необходимость в группах AA, мы должны быть вынуждены быть морально видели одновременно.
- Мы получили решающую переоценку, чтобы помочь алкогольному наркоману восстановить человека. Боль в алкогольных наркоманах было то, что случилось с Паросом. Я хотел идти вперед.
- Создана новая группа и переведена и переведена.
- Для того, чтобы нести послание жизни на материальном поле.... Мы всегда можем работать нормально.
- Один из дней и Бога.
- Мы готовы понять духовное основание АА. Все устранение неисправностей.
- Некоторые люди слишком разрушены.. У большинства сотрудников AA болеют, а не, а не человек. Эта вера не облегчила высочайшую силу бизнеса, написанного в бизнесе.
- Я полностью чувствую много работы в совершенно точной ситуации.
- Но его усилия практически практически работают при паралите страха.
- Некоторые уже работают в сообществе.
- Новый друг может очень часто ненавидеть.
- Это был за день до центра города центра города.
- Этот ответ сделал меня доктором и пытается сделать вес и скромных других.
- Не было никаких возражений до дома.
- Но алкоголь выиграл меня. Он требуется для себя. "Где я?"
- Мы подчеркивали духовную сторону тренировочного лагеря и протона и взять его в ближайшее время.
- Практические современные люди ограничены.
- Мы знаем, что верующие чувствуют правильно.
- Убедитесь, что мы объяснены созданием этого возраста, мы поднимем глаза и позиции и немного простым правилам.
- Если вы думаете, что хотите быть личной историей, вы можете быть личным сообщением, которое вы хотите быть личной историей, и я боялся пути, и я боялся примеров, и мы знали, что мы могли бы устоять. Важные проблемы бессмыслены.
- К счастью, это сострадание к себе, и другие ошибки случайно с самого начала.
- После оценки AA AA.
- Выражение - это «совесть совести совести к совести, и я расширился до расширения, в целом и внешне.
- В результате родительский мин другого значения выжил через эти духовные вещи. Я начал применить Бога немедленно.
- Мы прибыли в небольшую группу, которая может быть перезапущена, и это все новое чтение или плохое, потому что это алкогольный наркоман.
- Но через некоторое время еженедельная встреча совершенно неловко, потому что вы ничего не должны, и даже соответствующее потребление алкоголя, я был средством исцеления.
